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同濟(jì)大學(xué)專家赴綏寧考察侗寨申遺與傳統(tǒng)村落保護(hù)工作

來(lái)源:邵陽(yáng)新聞網(wǎng) 作者:劉三祺 袁學(xué)龍 毛葉迪 2017-09-05 16:08

現(xiàn)場(chǎng)考察

實(shí)地考察

邵陽(yáng)新聞網(wǎng)訊 (通訊員  劉三祺 袁學(xué)龍 毛葉迪)8月30日至9月2日,上海同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)周儉一行受綏寧縣申遺辦、文物局邀請(qǐng),深入該縣上堡侗寨、大團(tuán)侗寨和大園村實(shí)地考察,為該縣侗寨申遺和傳統(tǒng)村落保護(hù)工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。綏寧縣政協(xié)主席唐國(guó)瑚,副縣長(zhǎng)唐艷陪同考察。

綏寧縣上堡侗寨和大團(tuán)侗寨2011年被評(píng)為湖南省首批特色旅游名村,2012年被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,2014年入選中國(guó)歷史文化名村。綏寧縣關(guān)峽苗族鄉(xiāng)大園村于2009年2月被湖南省人民政府命名為“湖南省歷史文化名村”,2014年3月11日被住建部和國(guó)家文物局評(píng)為第六批中國(guó)歷史文化名村,2014年6月入選“十二五”時(shí)期全國(guó)少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展村寨名錄,2014年12月,被評(píng)為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落,該村系2015年8月《爸爸去哪兒》節(jié)目拍攝地。

上堡侗寨位于綏寧縣黃桑坪苗族鄉(xiāng)上堡村,距綏寧縣城30多公里。天順年間,也就是1457—1464年間,李天保在上堡建立少數(shù)民族王國(guó),年號(hào)“建元武烈”,以上堡為中心,建立了中央和地方政權(quán),現(xiàn)存有金鑾殿遺址、旗桿石、栓馬樹(shù)、搖錢(qián)樹(shù)、風(fēng)雨橋等歷史文物古跡和155座房屋民居,遺留有祭狗、祭樹(shù)等民風(fēng)民俗。在該侗寨,周儉充分聽(tīng)取了村支兩委的意見(jiàn),為侗寨新區(qū)的規(guī)劃、選址打下了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ),以解決上堡侗寨保護(hù)規(guī)劃中建設(shè)用地不夠與村民建房需求之間的矛盾。從宅基地、面積、戶型、層檐、風(fēng)格、工藝上做出規(guī)劃要求,以統(tǒng)規(guī)自建的方式引導(dǎo)村寨有序發(fā)展。

大團(tuán)侗寨位于綏寧縣樂(lè)安鋪苗族侗族鄉(xiāng)大團(tuán)村,該侗寨歷史久遠(yuǎn),早在三國(guó)時(shí),諸葛亮征南蠻時(shí)就曾在此屯兵扎寨,現(xiàn)有諸葛城和天堂界屯田遺址。宋開(kāi)寶元年(968),飛山峒首領(lǐng)楊再思第六子楊正綰掌管東山峒,在此建寨。后經(jīng)元、明、清三代不斷續(xù)建,形成今天的村寨布局。全寨以大團(tuán)溪為主線,沿溪成“船形”分布,分上團(tuán)寨、中團(tuán)寨、下團(tuán)寨。在該侗寨,周儉在鄉(xiāng)村兩級(jí)干部與村民代表的帶領(lǐng)下,實(shí)地考察,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際與百姓需求,對(duì)大團(tuán)侗寨新建寨門(mén)、風(fēng)雨橋、游客接待中心和停車(chē)場(chǎng)的選址方案一一提出意見(jiàn)和建議。

大園村位于綏寧縣關(guān)峽苗族鄉(xiāng),距縣城約18公里。大園村為苗族村寨,該苗寨歷史悠久,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在新石器時(shí)期就有土著苗民居住。自唐貞觀二十一年(647),松外蠻之一酋長(zhǎng)楊同外、楊劍松等受朝廷招撫封官賜地,在湘西南少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)置誠(chéng)徽州為羈縻州,楊再思被封為誠(chéng)徽州刺史。楊再思把誠(chéng)徽分為十峒,命其十子統(tǒng)領(lǐng),其三子楊正修領(lǐng)赤水峒,后來(lái)其孫楊光裕開(kāi)始在其領(lǐng)地皇家沖一帶安居樂(lè)業(yè)。宋太平至宋熙寧年間(976一1077),宋王朝在距皇家沖僅2里之地設(shè)置關(guān)峽砦,并筑城池,此后,皇家沖便更名“大園”。大園苗寨民族風(fēng)情濃郁,至今還保留著苗族許多習(xí)俗,挑花、刺繡、竹藝、萬(wàn)花茶、銀飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩,吊龍舞、吊龍歌、草龍舞、祭牛、斗牛等民族活動(dòng)獨(dú)具特色。大園是苗族巫儺文化發(fā)源地之一,現(xiàn)今這里的巫儺文化還保存得較為完整。在該村,周儉對(duì)傳統(tǒng)村落大園的保護(hù)和利用提出了許多寶貴意見(jiàn),并建議在平衡相關(guān)者利益的前提下實(shí)施保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用方案。

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